1、《春庄》唐王勃
山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟啼喧。
2、《兰》宋丁谓
彼羡南陔子，其谁粉署郎。渥丹承露彩，绀绿泛风光。屡结骚人佩，时飘郑国香。何须寻九畹，十步即芬芳。
3、《兰花》明孙克弘
空谷有佳人，倏然抱幽独。东风时拂之，香芬远弥馥。
4、《题画兰》清郑燮
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
千头木奴
《三国志·吴志·孙休传》南朝宋·裴松之注引《襄阳记》
三国时，丹阳太守李衡呼橘为奴，畜橘养家。指可以维持生计的家产，或指前人为后人创造财富。
李衡多次想要置办家产，但是他的妻子很鄙夷这种行为，认为这不是大丈夫应有的志向，很不支持，常说：“且人患无德义，不患不富，若贵而能贫，方好耳，用此何为！”。于是他就背着妻子私下里找人在武陵龙阳汜洲上作宅，并种了一千株柑橘，临死前告诉儿子：“州里有千头木奴”。后来橘子长成，岁得绢数千匹，家道殷足。后遂以"橘奴"、“木奴”、“千奴”为橘树或橘子的别称。
橘中商山乐
古时有一巴邛人家橘园，霜后两橘大如三斗盎。剖开，每个橘中各有二老叟相对象戏，谈笑自若。四人中曾有一叟曰：“橘中之乐不减商山。”事见唐牛僧孺《玄怪录·巴邛人》。后遂称象棋游戏为“橘中戏”或“橘中乐”。
1、城边流水桃花过，窗外春风杜若香。
2、草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。
3、红入桃花嫩，青归柳叶新。
宋·黄庭坚《葫芦颂》
大葫芦乾枯，小葫芦行酤。
一居金仙宅，一往黄公垆。
有此通大道，无此令人老。
不问恶与好，两葫芦俱倒。
宋·陆游《刘道士赠小葫芦》
葫芦虽小藏天地，伴我云云万里身。
收起鬼神窥不见，用时能与物为春。
题竹叶间
宋代·郑思肖
清晓清风吹过后，露出青青一罅天。
一似推篷偷看见，竹林半抹古苍烟。
作者简介:郑思肖，宋末诗人、画家，连江人。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香
《种兰》
宋 · 苏辙
明日移舟过洞庭，兰花斑竹绕沙汀
《舟抵南康望庐山》
明 · 杨基
枯荷倒尽饶渠著，滴损兰花太薄情
《秋雨叹十解》
宋 · 杨万里
大谷空无人，芝兰花自香
《塘上闻兰香》
明 · 叶子奇
关于题竹诗句佳句有:
1.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
出自清代郑燮的《新竹》
2.宁可食无肉，不可居无竹。
出自宋代苏轼的《於潜僧绿筠轩》
题都城南庄
崔护〔唐代〕
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
《题都城南庄》是唐代诗人崔护的作品，载于《全唐诗》卷三百六十八。这首诗设置了两个场景，“寻春遇艳”与“重寻不遇”，虽然场景相同，却是物是人非。开头两句追忆“去年今日”的情景，先点出时间和地点，接着描写佳人，以“桃花”的红艳烘托“人面”之美；结尾两句写“今年今日”此时，与“去年今日”有同有异，有续有断，桃花依旧，人面不见。两个场景的映照，曲折地表达出诗人的无限怅惘之情。此诗脍炙人口，尤其以“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”二句流传甚广。
题南岳寺古诗如下：
题南岳寺
郭三益 〔宋代〕
古木阴森梵帝家，帘泉一酌试新芽。
官符星火催春焙，却使山僧怨白蛇。
作者简介：郭三益，字慎求，常州（今属江苏）人，一作嘉兴（今属浙江）人，北宋诗人。宋哲宗元祐三年（一○八八）进士。元符元年（一○九八），知仙居县。
题赤竹有关诗句，例如：
题朱竹
徐熥 〔明代〕
根如赭虬髯，叶如丹凤尾。有时截作钓鳌竿，珊瑚乱拂桃花水。
有时掷杖化为龙，白日青天赤鳞起。能将红雾变苍烟，产在朱明几洞天。
须臾绛节生彤管，只向松间滴露研。
作者：徐熥，福建闽县人，字惟和。徐