桃花是有叶子的，因为它是花朵先开放，花开后才会长叶子，所以很多人误认为它是没有叶子的。桃花叶子为椭圆状披针形至倒卵状披针形，叶缘处具有锯齿，有着1-2cm长的叶柄。桃花的花期是在春季，大概会在3-4月份开花，等到了5月份的时候，花朵会逐渐凋谢，此时就会有叶子生长出来。
桃花叶子是白绿色的，看起来非常清新。它呈单叶互生，叶长卵状或披针形。它衬托起白色、粉色、红色等桃花，叶子就像一个水中的鱼一样，柔柔顺顺的风一吹就波动。
桃花单叶互生，叶长卵状或披针形，先端渐尖，基部宽楔形，缘具细锐锯齿，羽状脉，侧脉6-8对，两面无毛，叶柄较短无毛。近叶基处有或无腺体。
桃花，蔷薇科植物，落叶乔木，主要分果桃和花桃两大类。桃树叶呈椭圆状披针形，叶缘有粗锯齿，无毛；树干灰褐色，粗糙有孔；核果近球形。性喜光，要求通风良好；喜排水良好，耐旱，畏涝。桃花有白、粉红、红等色，重瓣或半重瓣，花期三月左右。
在中国古代文献中，桃元素出现得很早。在远古神话传说《夸父逐日》中，追赶太阳的
夸父
临死时，抛掉手里的杖，那杖顿时变成了一片硕果累累的桃林，以便后来追求光明的人们解渴。由此可见远古先民们对桃的深厚感情。而《诗经》中也多次出现了桃的意象，“桃之夭夭，灼灼其华”一句更是直接点出了桃花意象。桃花不仅具有很高的观赏价值，还能疏通经络、滋润皮肤，有一定的药用价值。相传南朝
陶弘景
坚持服用桃花，所以面色就像桃花一样红润光泽；而从北朝开始，民间就流传着以桃花白雪相和洗面的美容秘方；隋时宫廷还流行将胭脂和粉按一定比例调和而化成的“桃花妆”。古往今来，描绘桃花的文学作品不胜枚举。美丽鲜艳的桃花在浩瀚的历史长河中织就了一条繁华的锦缎，向人们展示着一个个春天的传说。
满树如娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工。
唐代诗人
吴融
的这首《桃花》将桃花盛开时灿烂繁华的景象描绘得淋漓尽致。天真烂漫的桃花开满枝头，娇艳的色彩就像要将春天燃烧起来似的。这蓬勃的生命力是属于桃花的独特魅力。诗人在尾句设问祈盼，希望桃树能够结出千年的果实，将大自然神奇的造化之功展示于人间，造福人们。人面桃花相映红
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
说起桃花，许多人都会想起唐代诗人
崔护
的这首名诗《题都城南庄》。而这首脍炙人口的佳作背后还流传着一个动人的传奇故事。据唐人
孟架
《本事诗》中记载，当年崔护
考进士未中，于清明节前后，独自到长安城郊南庄游玩。他走到一处人家门前，之间隐隐约约院子里桃花盛开得正好，四处寂静得仿佛无人在家。崔护不禁敲了敲门，过了一会儿，一名女子从门缝里瞧了他一眼，问道：“是谁啊？”崔护连忙报上自己的姓名，并说：“我一人出城春游，酒后口渴，想来求点水喝，望姑娘行个方便。”那女子进屋端来一杯水，打开门，将崔护迎进门里，让他坐下喝水。崔护这才细细打量起这女子，发现她姿色艳丽、神态妩媚，很有气质。女子一个人倚着小桃树静静地站立着，似乎对客人怀着极为深厚的情意。崔护用话引她，她却只是默默无语。两个人就这么相对无言，互相望着对方。良久，崔护起身告辞，女子将他送至门口，似乎欲言又止，却又什么也没说就回了屋里。崔护只得恋恋不舍地怅然而归，他心里暗暗下定决心，绝不再来见这个女子。
可是，思念岂是人力所能克制。第二年清明节的时候，崔护忽然忆起那个桃花树下地女子，一时无法自持，便直奔城南去找她。然而，他到了那里一看，虽还是当年同样的院落门庭，可门上已上了一把大锁。失望不已的崔护便在左边的一扇门上题下了这首《题都城南庄》。
过了些日子，崔护放不下思念，又去了城南寻找那位女子。这一回，他隐约听到门内有哭声，便叩门询问。一位老人走了出来，说：“你是崔护吗？”崔护答道：“在下正是。”老人哭着说：“你杀了我的女儿！”崔护一头雾水，又惊又怕，不知该怎样回答。
老人说：“我女儿已经成年，知书达理，尚未嫁人。自从去年以后，不知发生了什么事，经常深情恍惚，若有所失。那天我陪她出去散心，回家的时候，她看到左门上有题字，读了之后一直闷闷不乐。没多久爱就生了一场大病，绝食几天便死了。我年纪大了，只有这么个女人，之所以迟迟未嫁，是因为我想给她找个可靠的君子，好使我终身有托。没想到，如今她竟先我而去。这不是你害死她的吗？”
老人说完，又扶着崔护大哭。崔护听了前后缘由，也感到十分悲痛，便请求进屋去祭拜亡灵。死去的女子安详地躺在床上，仍然是生前的模样，仿佛只是睡着了一般。崔护忍不住抱起她的头，枕在自己的腿上，边哭边说：“是我啊……我在这里，我在这里……”
奇迹发生了，过了一会儿，女子竟然睁开了眼睛，死而复生！老人与崔护都惊喜不已，原来爱情的力量是这么神奇。这个故事有个皆大欢喜的结局：老人将女儿许配给了崔护，有情人终成眷属。
这个爱情故事深受中国古代人民的喜欢，多次被改编为戏曲作品。其中，最有名的当属明人
孟称舜
所著《桃花人面》，其于一九五一年被改编为越剧，有了新的艺术生命。而“人面桃花”也称为诗词歌赋中经常出现的典故。其或用于赞美春日景色，如宋王洋《携稚幼看桃花》：“人面看花花笑人，春风吹絮絮催春。”或用于表达对往昔恋情的追忆，如宋
柳永
《满朝欢》：因念秦楼彩凤，楚馆朝云，往昔曾迷歌笑。别来岁久，偶忆欢盟重到，人面桃花，未知何处。但掩朱门悄悄，尽日伫立无言，赢得凄凉怀抱。
词中的“彩凤”和“朝云”都是词人曾经爱恋的歌女。当日欢笑已成往昔，如今人面桃花，却是物是人非。
桃花得气美人中
垂杨小院秀帘东，莺阁残枝未相逢。
大抵西冷寒食路，桃花得气美人中。
这首绝句为明末秦淮八艳之一的
柳如是
所作。清冷寂静的开首，让人误以为这又是一首女儿伤春之作，然而末句却出人意料地徒然翻起：烟雨蒙蒙的暮春，一位婀娜多姿的女子正独自漫步于青苔小径上，眼前之路似已走到尽头，而回身一看，忽然发现那早已开败的桃花又徒然怒放，灿若云霞。也许，那树上桃花正是得到了美人气息的滋养，因而才盛放的吧。柳如是
曾与明末著名文人陈子龙
有过一段感情，据考证，这首诗与陈子龙的诗作有呼应之处。美人笔下的桃花，应该还象征着过去美好而幸福的爱情吧。桃花美人相互映照的情景自然是美不胜收的，灿烂娇媚的桃花也许是最适宜用来形容女性的花卉。
春秋时候，陈国的公主
息妫
，先嫁与息候，后息为楚所灭，息妫被迫称为楚国王后。这名美貌过人的女子命运多舛，却与桃花缘分不浅。传言她出生时额上即带着桃花胎记，彼时虽是深秋，满园桃花却逆时盛开。她死后葬于“桃花涧”旁，又被后人称为“桃花夫人”。宋人徐照
有《题桃花夫人庙》一诗，开首即言：“一树桃花发，桃花即是君。”俨然将桃花与美貌的息夫人看成一体。宋
虞通之
的《拓记》还记载了一件奇事。相传有个叫阮宣的人，家里有一株桃树。一天，桃花盛开，华美灿烂，阮宣情不自禁地赞叹了几句。谁知，就是这么几句溢美之词，竟惹怒了善于妒忌的妻子武氏，她大发雷霆，命人下刀将树砍掉，还非得把桃花都踩烂了踩善罢甘休。
仅仅是几株桃花，居然能引起妻子的妒忌之心，可见在古人心中，桃花本身包含着非常强烈的女性意蕴。
桃花盛开时极为灿烂明媚，然而花期相当短暂，前后只有十五天左右。清人
李渔
即曾言：“色之极媚者莫过于桃，而寿之极短者亦莫过于桃。”丛丛凋谢的桃花不禁令人联想到红颜易逝。《红楼梦》中多愁善感的
林黛玉
就曾感伤与凋落满地的桃花花瓣。为了让落花不被人糟蹋，她将它们装在绢袋之中，埋在土里，成一花冢，这一情节即著名的黛玉葬花。黛玉
还作了一首《葬花吟》，既写给凋落的桃花，也写给无依的自己。这首《葬花吟》当属《红楼梦》中最美丽的诗歌之一，其中多有名句：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
漫天飘零的落花，不禁令黛玉产生了深刻的共鸣。鲜红的颜色褪去了，芬芳的香味消失了，有谁对它同情怜惜？而红颜衰老的那一天，恐怕也是如此吧。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
桃花明年可以再度开放，那么闺中的青春呢，只是一去不复返了。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
桃花一年遭受了多少风吹雨打，那刀一样的寒风，剑一般的严霜，一直无情地摧残着花枝。盛放的花期如此短暂，明媚鲜艳的花朵，能够支撑多少时候？一旦枯萎凋谢，就再也无处寻觅。其实，女子的命运又何尝不是如此呢？
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时；
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
黛玉认为，以土掩埋是落花最好的归宿，洁净地诞生，就洁净地化为乌有，这比流落在污泥脏水中要强上千百倍。可是，今日有她来埋葬这些凋落的花瓣，等她离世的时候，又有谁来埋葬她呢？春尽花落之时，就是红颜老去之时。而总有一天，花落人亡，两不相知。
这首《葬花吟》中蕴含着无尽的悲伤，全由匆匆凋落的桃花而起。伤春的人们，看着这转瞬即逝的灿烂，不禁发出时光易逝的感慨。
桃花与女性之间千丝万缕的联系是难以一时道尽的。直到今天，人们还以“面若桃花”形容女子的脸庞像桃花一样明媚可人，或以“桃花运”来表示男子得到女子的特别爱恋。桃花如佳人，佳人似桃花，都是春日盛放的红颜。
妖艳桃花自有德
从古到今，桃花都深受人们的喜爱。
唐朝玄宗皇帝
就特别喜欢与杨贵妃
一起欣赏桃花。据《开元天宝遗事》记载，有一次，唐玄宗与贵妃在树下设宴，玄宗看着盛开的千叶桃花，不禁称赞道：“不止是萱草能使人忘忧，这桃花也能使人销恨哪！”还有一次，玄宗特地摘下一朵新开的桃花插在杨贵妃的宝冠之上，并说：“这桃花特别能助娇态。”言语之间，尽是宠爱之情。唐代民间种植桃花的情况很普遍，
高适
有“时代种桃李”之句，独孤及
也说“桃杏满四邻”，可见许多民众喜欢种桃花，赏桃花。这也跟桃花易于种植生长的特点有一定关系。但另一方面，古人又对桃花抱着一种很矛盾的心理，晚唐文人皮日休
就曾言，世人“以众为繁，以多见鄙”，桃花常常受到不公正的审美评价。这种情况在宋人那里更为明显。宋代品花风尚犹以少者为贵，多者为贱，而且桃花色彩艳丽，不符合宋人清雅的审美追求，因此常被认为不够庄重。
陆游
就曾多次在自己的诗作中斥责桃李，桃花是作为其所欣赏的梅花的对立面而存在的：俗人爱桃李，苦道太疏瘦。（《雪中卧病在告戏作》）
饱知桃李俗到骨，何至与渠争着鞭。（《雪后寻梅偶得艳句十首》）
平生不喜凡桃李，看了梅花睡过春。（《探梅》）
王安石
《咏梅》一诗也说：望尘俗眼哪知此，只买夭桃艳杏栽。
桃花艳丽的色彩，在宋人眼里显得过于妖艳和俗气。与那些象征高洁的花卉相比，桃花显然成了品德败坏的代表。
但是，花色、花型都是大自然的造作，浑然天成的美好是不能以道德的标准去衡量的。即使是深厌俗桃的诗人
陆游
，在一次泛舟观赏桃花后，也不禁称赞二月桃花盛开的美好景象：花泾二月桃花发，霞照波心锦裹山。
说与东风直须惜，莫吹一片落人间。
陆游
这种主观上摒弃桃花，而又不由自主为桃花之美所折服的矛盾心理，在古代文人中非常常见。事实上，从另一层面来说，桃花在品德修养方面也并非一无是处。急切想为桃花翻案的皮日休
就说，世上的那些花卉“或以昵而称珍，或以疏而见贵。或有实而华乖，或有花而实悴”，唯有桃花“其花可以畅君之心目，其实可以充君之口腹”，价值最高，他不禁高呼自己要重修花品，将桃花列为第一。事实上，早在汉代的时候，
司马迁
就已经注意到桃花的美好品德。在《史记·李将军列传》中，司马迁就以“桃李不言，下自成蹊”盛赞李广将军不张扬的高尚品性。桃李既有芬芳的花朵，又有甘甜的果实，它们不会说话，只是默默地供人们赏花、尝果。人们为花果所吸引，来往不绝，树下就自然走出一条路来。这种不事张扬、默默奉献的精神，不正是被人们鄙夷的桃李之辈的高尚品质吗？后代诗词多以此为典故，如
辛弃疾
的《一剪梅》：独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依。
白石冈透曲岸西，一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊。
这首词题为《游蒋山呈叶丞相》，是时年三十五岁的
辛弃疾
送给当时管理建康府的叶衡的作品。辛弃疾
希望叶衡把建康建设成为出兵北伐的前哨阵地。而“桃李无言，下自成蹊”一句，是以桃李来称赞叶衡在建康所作的努力，并且告诉叶衡，爱国志士们都会来投奔他，支持他的。桃花不仅有着默默奉献的寓意，在中国传统文化中，它还象征着隐逸与仙境，象征着一种远离尘嚣的快乐。唐代
张志和
有《渔歌子》一首：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须归。
渔翁宛如一位自乐的隐士，无忧无虑地享受着自然的意趣。而其中“桃花流水”的意象也为这自由的生活增添了几分潇洒的色彩。
宋
秦观
《虞美人》一词更直言桃花来自于仙境：碧桃天上栽和露，不是凡花数。
而东晋
陶渊明
的《桃花源记》则在桃花深处构建了一个人间的世外桃源：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
在这么一片美丽芬芳的桃花林之后，是一个人人安居乐业、自给自足的桃源仙境：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，如悉外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
这幅情景，正是中国古代文人孜孜追求的古朴而安乐的生活景象。从此以后，桃花源就成了文人心中永远的精神乐土。
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桃花的叶子通常被称为桃叶。桃叶呈长椭圆形或披针形，表面光滑，边缘有锯齿。它们在春天时呈现鲜绿色，为桃花的美丽增添了一抹生机。在传统文化中，桃叶也被赋予了吉祥、美好的寓意，常常被人们用于装饰或制作手工艺品。桃花与桃叶相映成趣，共同构成了春天里一道美丽的风景线。桃叶不仅是桃花的陪衬，更是大自然赋予我们的一份美好礼物。
桃树叶子的特点是椭圆形状的,树叶的周围带有锯齿的小棱棱。
桃树叶为蔷薇科桃亚属植物桃树的叶子。
一般来说，春天开花的植物，它们的叶和花的各部分都在头年秋天就已长成并包在芽里。到了第二年春天，气温逐渐升高，各部分的细胞很快分裂生长起来，花和叶就伸展开来露在芽外面，形成开花长叶的现象。 那些先长叶后开花的植物，叶芽生长所需要的温度比较低，初春的温度已经满足它生长的需要。所以它就长出叶子来。而那些先开花后长叶的植物却相反。它们的花芽生长所需要的温度比较低，而叶芽要求的温度比较高。花芽长大开花后，叶芽还在潜伏着，要等到温度进一步升高才能长出叶片来。 由此可见，植物的先开花还是先长叶主要是由花芽或叶芽对生长温度的要求不同所决定的。 这是因为它的花芽分化都是在头一年夏季进行的，花各部分原基形成后花芽转入休眠，到第二年春季才可开花。一般由于这类花木花芽生长所需要的气温比叶芽生长所需要的气温低，因此早春的温度已满足了它们的生长的需要，于是花芽逐渐膨大而开放。但此时的气温对叶芽来说，还不能满足它生长的需要，所以仍然潜伏着，待以后气温逐渐升高满足其生长需要时，叶芽才开始萌发，于是就出现了先开花后长叶的现象。
桃花的花芽和叶芽是分开的，花芽大，长在枝顶，在低温下就可以开花，叶芽的生长需要较高的温度，所以在开花之后才能长叶，至于植物是先开花还是先长叶，主要是由花芽和叶芽对生长温度的要求不同所决定的。
桃花这样先开花后长叶的植物并不少见。春天开花的植物，它们的叶和花都在头年秋天就已长成并包在芽里，到了转年春天气温逐渐升高，花和叶就很快生长起来露在芽外面，形成开花长叶的现象。
桃花单生，有白、粉红、红等色，重瓣或半重瓣，花期3-4月，变种有深红、绯红、纯白及红白混色等花色变化以及复瓣和重瓣种。
青枝绿叶
成语拼音
qing zhi lv ye
成语拼读
qīng zhī lǜ yè
使用实例
老孙头说，‘老了呀，老弟，要是在你这样青枝绿叶的年纪，别说这五十个胡子，就是五百，五千，也挡得住。’ 周立波《暴风骤雨》第一部十九
成语解释
①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。
典故出处
明·吴承恩《西游记》第二十六回："他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我，是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。"
成语语法
【语法】：作宾语、定语；用于年轻人
成语形式
abcd形式的成语
成语近义词
成语反义词
成语造句
1、他天天早晚都来浇水,过了一个月,梅花桩尖长出了青枝绿叶;过了两个月,青枝绿叶上开出了一朵朵红艳艳的梅花,又大又香。
2、树是假的,塑料做的,可是仿真性很高,看上去青枝绿叶很像一回事。
3、山的表石是一层肥沃的土壤，这里长满果树和庄稼，一行行的杨青枝绿叶，一片片的房屋冒着炊烟，上面的百姓过着安稳的日子，山正中的那座像铁塔一般的高峰上有一座老子庙，老子庙里有尊石头刻的老子像。
4、人人都离开桃树街去采集青枝绿叶，举行野宴和吃西瓜去了
桃属蔷薇科，叶卵状披针形或圆状披针形，长8⑴2厘米，宽3⑷厘米，边沿具细密锯齿，两边无毛或下面脉腋间有鬓毛；花单生，先叶开放，近无柄；萼筒钟，有短绒毛，裂叶椭圆形；花瓣粉红色，倒椭圆形或矩圆状椭圆形；果球形或椭圆形，径5~7公分，表面被短毛，白绿色，夏末成熟；孰果带粉红色，肉厚，多汁，气香，味甜或微甜酸。
核扁心形，极硬。桃树落叶小乔木；叶为窄椭圆形至披针形，长15厘米，宽4厘米，先端成长而细的尖端，边缘有细齿，暗绿色有光泽，叶基具有蜜腺；树皮暗灰色，随年龄增长出现裂缝；花单生，从淡至深粉红或红色，有时为白色，有短柄，直径4厘米，早春开花；近球形核果，表面有毛茸，肉质可食，为橙黄色泛红色，直径7.5厘米，有带深麻点和沟纹的核，内含白色种子。
一、蒲公英的叶子是什么形状？ 蒲公英叶成倒卵状披针形、倒披针形或长圆状披针形,长4～20厘米,宽1-5厘米,先端钝或急尖,边缘有时具波状齿或羽状深裂。 蒲公英叶子有时倒向羽状深裂